محبت ایک منفرد جذبہ ہے، جس کی منطقی وضاحت کرنا بہت مشکل ہے

 یوم محبت جیسے جیسے قریب آرہا ہے، شہری مراکز میں اس خاص دن کے لحاظ سے نئی’لو ڈیلز‘ کی تشہیر میں اضافہ ہوتا جارہا ہے۔ ویلنٹائن ڈے کے موقع پر حسن و زیبائش سے لے کر حسن اور آرائش تک کے لیےآن لائن خصوصی پیکیجز کا اعلان کیا جا رہا ہے۔ شہر کے بڑے شاپنگ مالز گلابی رنگ میں رنگتے ہوئے فضا میں محبت کی حلاوت گھولتے نظر آرہے ہیں۔

نوجوانوں کے لیے آن لائن شاپنگ اپنی محبت کے اظہار کا ایک  طریقہ ہے جو کہ کافی حد تک دکھاوے یا مادیت پرستی پر مشتمل ہیں، لیکن جب کسی  کی رگ و جاں میں محبت کو پروان چڑھانے والے کیمکلز ڈوپامائن، سیروٹونن اور ٹیسٹوایسٹیرون  دوڑ رہے ہوں تو’عملی نوعیت‘ کے خیالات پس منظر میں چلے جاتے ہیں۔

پیچھے چلے جاتے ہیں۔

سماجی رابطوں کی ویب سائٹس کے فروغ کے ساتھ ساتھ ’ یوم محبت‘ یعنی ویلنٹائن ڈے کو بھی فروغ حاصل ہوا۔ ایک غیر ملکی تہوار ہونے کے باوجود یہ پاکستان میں سال کے سب سے زیادہ منائے جانے والے تہواروں میں سے ایک ہے۔ اس دن کی نوعیت کے مطابق اس دوران سب سے زیادہ کارڈز، شاعری، گلاب اور چاکلیٹ تحفے میں دیے جاتے ہیں، اور’رومانس کے موسم‘ کے دوران ان چیزوں کی قیمتوں میں اضافہ ہوجاتا ہے۔

سارا منظر نامہ سرخ اور گلابی رنگ سے مزین ہوجاتا ہے اور نوجوان اپنے محبوب ( ویلینٹائن ) سے ملنے کے لیے بڑی چاہ سے تیار ہوتے ہیں، ایک دوسرے سے ملنے کے لیے خصوصی اہتمام کرتے ہیں۔ سال کے اس رومانوی موسم کے دوران چاہے جانے کی خواہش پیدا ہوتی ہے، اگرچہ کہ یہ ایک بہت ہی قدامت پسند معاشرہ ہے۔ کچھ عرصہ قبل ایک اعلیٰ درجے کے نجی کالج میں ویلنٹائن ڈے کے موقع پر ایک جوڑے کے گلے ملنے کی ویڈیو وائرل ہوئی تھی، جس کے خلاف سخت کارروائی کی گئی تھی۔ یہ دیکھنا دلچسپ ہے کہ تعلیمی ادارے ’رومانس‘ پر اس قدر سخت مؤقف اختیار کرتے ہیں، لیکن ’غنڈہ گردی‘ سے عمومی طور پر نظریں پھیر لی جاتی ہیں۔

جنوبی ایشیا کے تناظر میں محبت کو ’حتمی مقصد‘ سمجھا جاتا ہے، مارکیٹنگ کمپنیاں اور فلمیں اسے ایک پرکشش آپشن بنا کر پیش کرتی ہیں کہ ’ہر ایک کو پیار کرنا چاہیے‘۔ فلموں میں ’رومانس‘ کا انتہائی پہلو بھی دکھایا جاتا ہے، جہاں ایک شخص (مرکزی کردار) جنونی انداز میں اپنے خوابوں کی لڑکی کا پیچھا کر رہا ہوتا ہے، اس کے لیے گانے گا رہا ہے، اور یہ ثابت کرنے کے لیے وہ اس سے کتنی محبت کرتا ہے ہر حد سے گزر جاتا ہے۔ ایسی زہریلی شخصیت کی خصوصیات کو پردہ سیمیں پر کافی گلیمرائز کرکے پیش کیا جاتا ہے، یہ لوگوں کے دلوں اور ذہنوں پر گہرے اثرات مرتب کرتی ہے۔اس قسم کے اثرات کے لیے کسی خاص عمر کا تعین نہیں کیا جاسکتا ہے، کوئی بھی اس کا شکار ہو سکتا ہے اور’اپنے خوابوں کے شخص‘ کے ساتھ ’کامل جنت‘ کا تصور کر سکتا ہے، صرف اس وقت حقیقی دنیا میں آنکھ کھلتی ہے جب اسے اپنے ارد گرد تاریک حقیقت کا ادراک ہوتا ہے۔

تجریدی آرٹ کی طرح محبت ایک ایسا جذبہ ہے جو اپنی حقیقی نوعیت میں منفرد ہے، کوئی بھی انتہائی غیر معمولی چیزوں میں معنی تلاش کر سکتا ہے، لیکن منطقی طور پر ’محبت کے رجحان‘ کی وضاحت کرنا مشکل ترین ہے۔ تاہم، لوگ ہر وقت محبت میں مبتلا ہوسکتے ہیں، یہ ایک عالمی رجحان ہے۔ ثاقب نے یاد کرتے ہوئے کہا کہ وہ کئی بار کیوپڈ کا نشانہ بن چکے ہیں۔ ان کی ہر نئی محبت ’ہمیشہ کے لیے‘ کی طرح ہوتی ہے، اور ان کی متعدد شادیاں اس کا ثبوت ہیں۔ تاہم، ایک بار ’ہنی مون پیریڈ‘ ختم ہونے کے بعد مسائل شروع ہو جاتے ہیں، اور جلد ہی وہ اپنی بیوی سے علیحدگی اختیار کرلیتا ہے۔ یہ اس کے دوستوں کے لیے باعث شرمندگی ہے، کیونکہ اس کی ازدواجی حیثیت ہمیشہ ایک معمہ بنی رہتی ہے۔ ثاقب نے کہا کہ’’میرا مطلب ہے کہ میں یقینا پیار میں مبتلا ہوجاتا ہوں، میں ہمیشہ شادی کی پیشکش کرتا ہوں، میری تمام سابقہ بیگمات نے میری پیشکش قبول کر لی، ہم نے شادی کر لی، لیکن پھر وہ بدل گئیں، بہت زیادہ مطالبات کرنے لگیں، گھر کی دیکھ بھال نہیں کریں گی، مجھ سے بات چیت نہیں کریں گی، یقیناً پھرمجھے اسے ختم کرنا پڑتا ہے۔‘‘ ثاقب اپنی متعدد شادیوں کو یاد کرتے ہوئے اداس نظر آتے ہیں،انہوں نے کہا کہ’’دیکھو، کوئی بھی اپنی بیوی کو دھوکہ نہیں دینا چاہتا، لیکن اگر بیوی ہمیشہ تنگ کرتی رہے، تو انسان کسی اور کی طرف متوجہ ہو سکتا ہے، یہ انسانی فطرت ہے، ہر کوئی خوشگوار زندگی گزارنا چاہتا ہے، اسے سمجھنے کی بیویوں کو ضرورت ہے۔میرا مطلب ہے کہ جب تک میں شادی نہیں کرتا سب کچھ ٹھیک رہتا ہے، لیکن شادی کے بعد ایسا لگتا ہے جس شخص سے مجھے محبت ہوئی تھی، وہ کبھی موجود ہی نہیں تھا۔ ثاقب اپنی قسمت سے نالاں ہے، ان کے خیال میں وہ ’محبت کے شعبے‘ میں ’بدقسمت‘ ہیں۔

سامعہ کی کہانی الگ ہے، انہیں اپنے کزن سے نو عمری میں محبت ہوگئی۔ ایک اعلیٰ درجے کے اسکول میں دوران تعلیم وہ ’اس کے ساتھ معیاری وقت گزارنے‘ کے لیے بغیر بتائے باہر نکل جاتی تھی۔ تاہم، وہ اپنے والدین کو اس سے شادی کرنے کی اجازت دینے کے لیے رضامند کرنے میں ناکام رہی۔ وہ دونوں الگ ہوگئے، اس کے بارے میں بات کرتے ہوئے وہ اب بھی گرمجوشی کے جذبات کو یاد کرتی ہے۔اس کی دوسری جگہ شادی ہوئی اور اس کے بچے بھی ہوئے، لیکن وہ اپنے قریبی دوستوں سے رابطے میں رہتی تھی، جو اس پر مسلسل نظر رکھتے تھے۔ یہ، اس کے اور اس کے دوستوں کے ذہنوں میں ’عام بات‘ سمجھی جاتی تھی کہ کسی بھی لڑکی کو اس کا کزن (سابق) پسند کرتا تھا، اس کا مذاق اڑایا جاتا، اور اس سے بہت زیادہ وابستگی کی ’حوصلہ شکنی‘ کی جاتی تھی۔ اچھی یادوں کا سنبھال کر رکھنا ہماری ثقافت میں رائج ہے جو پہلے ہی اس میں سرایت کرچکی ہے۔

اطہر کو اپنی ہم جماعت ایک خوبصورت مہذب اطوار والی لڑکی سے پیار ہو گیا، وہ اپنے جذبات کا اظہار کرنے میں بہت شرمیلا تھا۔ اس کے دوست نے اطہر کے شرمیلے پن کا فائدہ اٹھایا اور ’اس کی جاگیر‘پر قبضہ کرلیا۔ اس کی محبت کی طرف سے اسے نظر انداز کیا جانا اور اس کے دوست کا دھوکہ دینا اس کے لئے بہت زیادہ دکھ کا باعث تھا۔ اس نے ’سخت نشہ آور اشیاء‘ کا تجربہ کرنا شروع کردیا، اس کے والدین کا حوصلہ تب ٹوٹا جب وہ ’آئس‘ یا ’کرسٹل میتھ‘ کا عادی ہو گیا۔ ایک زمانے کا ذہین لڑکا فی الحال ایک بحالی مرکز میں ہے، اور اس کے والدین اس کی صحت یابی کے لیے دعا کر رہے ہیں۔

’’میرا بیٹا اسکول کا بہترین طالب علم تھا، اس نے اے گریڈ حاصل کیا، اب اسے دیکھو، ہمارے سارے پیسے نالے میں بہہ گئے ہیں، وہ ناقابل شناخت ہوگیا ہے۔‘‘ اطہر کی والدہ اپنے بیٹے کے لیے دعائیں کرتی ہیں اور کہتی ہیں کہ دوست کی دھوکہ دہی کے بعد اس کی جذباتی صحت بری طرح متاثر ہوئی تھی اور اب اس کا مستقبل تاریک نظر آتا ہے۔ وہ نوجوانوں پر زور دیتی ہے کہ وہ اسکولوں میں لڑکیوں کا پیچھا نہ کریں کیونکہ یہ انہیں بری طرح سے ختم کرسکتا ہے۔

مصطفیٰ اس وقت تک ’اپنی زندگی کی محبت‘ میں مصروف تھا جب تک اسے معلوم نہ ہوا کہ وہ اسے دھوکہ دے رہی ہے۔ ’’میرے لیے یہ دھوکہ بہت زیادہ تکلیف دہ تھا، مجھے احساس ہوا کہ یہ صرف ایک کھیل ہے، میں نے خودکشی کرنے کی کوشش کی۔ خدا کا شکر ہے کہ میں نے نہیں کی۔ لیکن میں اب کسی اور کی طرح کھیل بھی کھیل سکتا ہوں، اب میں میدان میں کھیلتا ہوں۔ میں دھوکے کا ماہر ہوں۔ مجھے ایک سے زیادہ خواتین سے محبت کرنے کی ضرورت ہے، مجھے کبھی پتہ نہیں چلا۔‘‘

مصطفیٰ کی شخصیت میں تبدیلی ان کے منگیتر پر بے پناہ اعتماد کی وجہ سے واقع ہوئی۔ ایک بار دھوکہ کھانے کے بعد اس نے جتنی خواتین سے محبت کی تھی، توثیق حاصل کرنے میں پناہ لی۔ یہ کنٹرول کی ایک شکل ہے۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ جذباتی دھوکہ دماغی صحت کے بہت سے مسائل کا باعث بن سکتا ہے، جن پر پاکستان میں کبھی توجہ نہیں دی جاتی، جس کے نتیجے میں صدمے سے نمٹنے کا ایک غیر فعال طریقہ کی صورت میں نکلتا ہے۔

گھر والوں سے جھگڑوں کے بعد سدرہ نے آخر کار اپنی محبت سے شادی کر لی۔ تاہم، وہ اپنی شادی کی خوشی میں ناخوش ہے کیونکہ اس کا شوہر اسے ہر موقع پر حقیر سمجھتا ہے۔ مجھے نہیں معلوم کیوں لیکن میں اب بھی اس سے بہت پیار کرتی ہوں ، میں نے اس سے شادی کرنے کے لیے اپنے والدین سے لڑائی کی، اس لیے میں واپس نہیں جا سکتی۔ وہ اب پہلے جیسا نہیں ہے۔ اسے ہر چھوٹی بات پر غصہ آتا ہے، اسے میری ہر بات میں عیب نظر آتا ہے۔ میں اس کی ماں کا خیال رکھتی ہوں (جو بہت مشکل ہے) لیکن میں سنجیدگی سے سوچتی ہوں کہ وہ مجھ سے پیار نہیں کرتا۔

سوشل میڈیا کے فروغ کے ساتھ لوگ ایک آواز اور حمایتی گروپ تلاش کر رہے ہیں، لیکن مجموعی طور پر معاشرہ اب بھی عورت کی زندگی کے بارے میں فیصلہ کرتا ہے کہ اس کا کوئی رشتہ رکھنا ہے، یا وہ رشتہ چھوڑنا چاہتی ہے۔ بہت سے آن لائن فورم خواتین کے ‘معاون’ ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ تاہم، جسے کوئی مسئلہ درپیش ہے، یا تکلیف میں ہے، اسے عام طور پر کہا جاتا ہے، ‘اس کے آداب کا خیال رکھیں اور شادی میں رہیں’، زیادہ تر خواتین جو یہ غیر منقولہ مشورہ پیش کرتی ہیں وہ ‘ثقافت اور مذہب’ کا سہارا لیتی ہیں۔ مثال کے طور پر ایک خاتون نے اپنے بدسلوکی کرنے والے شریک حیات کے بارے میں لکھا تھا، اسے آن لائن  شادی برقرار رکھنے کے لیے کہا گیا تھا۔ اسے اس کے شوہر نے قتل کردیا تھا۔ کوئی کچھ نہیں کر سکا تھا، اگر وہ حقیقی مدد مانگتی تو شاید وہ زندہ رہتی۔

اختر کی رائے ہے کہ شادی کرنا ایک ’جنگ کی طرح‘ ہے، کیونکہ بیویاں عام طور پر اپنے شوہروں پر ’انتہائی شک‘ کرتی ہیں۔ ’’آپ کو خواتین کو اپنے شوہروں پر اعتماد کرنے کی تعلیم دینی چاہیے، یہ بہت مایوس کن ہے، میں تمام شوہروں کی طرف سے بات کرتا ہوں جب میں کہتا ہوں، بیویوں کو زیادہ اعتماد کرنے کی ضرورت ہے۔‘‘ اختر اپنے نقطہ نظر کو واضح کرتا ہے، ایک خوبصورت خاتون سے نظر چراتے ہوئے جو ابھی اس کے پاس سے گزری تھی۔ اس حقیقت کی تردید کرتے ہوئے کہ اس کی آوارہ نظروں کی وجہ سے وہ اپنی بیوی کے ہاتھوں متعدد بار پکڑا گیا تھا، ، وہ کہتا ہے کہ ‘بیویاں سب ایک جیسی ہوتی ہیں، بنیادی طور پر شک کرنے والی’۔ جب وہ اپنی بیوی کے بارے میں اس انداز میں بات کرتا ہے کہ وہ ‘اس کی نصف بہتر ‘ کے لیے موزوں نہیں ہے، جب اس کی بیوی کمرے میں داخل ہوتی ہے تو اس کا رویہ بالکل بدل جاتا ہے۔ وہ اٹھتا ہے، اسے سلام کرتا ہے اور پھر دیکھ بھال کا دعوی کرتا ہے، جو ایک لمحے پہلے اس نے نہیں دکھایا تھا۔

کچھ شوہر حقیقی طور پر خیال رکھنے والے ہوتے ہیں، وہ اپنی بیویوں کی رائے کو سنجیدگی سے لیتے ہیں۔ وہ انہیں آواز دینے اور ان کے ساتھ کھڑے ہونے کی ترغیب دیتے ہیں۔ یہ بہت نایاب خوبی ہے، اگر مل جائے تو اس کی قدر کرنی چاہیے۔ یہ بیویوں کے لیے بھی درست ہے، کچھ لوگ دوسروں سے بہتر ایڈجسٹ کرتے ہیں۔

محبت اپنے جوہر میں اپنے اور دوسرے کی مکمل کرنے اور مکمل قبولیت کے بارے میں ہے۔ قبولیت سماجی پابندیوں کی وجہ سے رکاوٹ بنتی ہے، اور کوئی شخص اپنے آپ کو سازش کی بھول بلیوں میں پھنسا پاتا ہے، سرنگ تاریک اور اسرار سے بھری ہوتی ہے، لیکن زیادہ تر معاملات میں، سنسنی بہت کم وقت تک رہتی ہے۔ جو باقی ہے وہ سایہ ہے جو کبھی تھا۔